زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

عنوان اولی (اصول)





وصف ثابت برای شیء صرف نظر از عوارض خارجی را عنوان اولی گویند.


۱ - تعریف عنوان اولی



عنوان اولی، مقابل عنوان ثانوی بوده و عبارت است از وصفی که برای ذات اشیا و موضوعات صرف نظر از عوارض خارجی ثابت است، مانند: عنوان بیع و ربا در «احل الله البیع و حرم الربا». بدیهی است، بیع و ربا از عناوینی محسوب می‌گردند که به خودی خود حکم حلیت و حرمت را برای ذات معامله به ارمغان می‌آورند، نه به ملاحظه عوارض خارجی.

۲ - تفاوت عنوان اولی و عنوان ثانوی



هنگامی که شارع مقدس می‌خواهد حکمی را بر موضوعی (افعال و ذوات) بار نماید، گاهی فقط ذات و طبیعت موضوع را، صرف نظر از عوارض خارج از ذات هم چون شک در حکم واقعی موضوع در نظر می‌گیرد و حکم را بر آن بار می‌کند؛ یعنی موضوع را به عنوان اولی لحاظ کرده و حکم را بر آن حمل می‌کند؛ بنابراین، عنوان اولی عنوانی است که به لحاظ ذات و طبیعت موضوع و صرف نظر از عوارض خارج از ذات و لحاظ شک در حکم واقعی، بر موضوع بار می‌شود، چنان که خداوند متعال می‌فرماید: «حرّمت علیکم المیتة»؛ یعنی حرمت خوردن گوشت را متوجه عنوان اولی (میته) می‌نماید، هر چند به لحاظ اضطرار و ناچاری، ممکن است عنوان ثانوی پیدا کند و خوردن میته جایز شود.
[۴] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۱، ص۵۴۱.
[۵] رشاد، محمد، اصول فقه، ج۱، ص۴۴۹.
[۷] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۵، ص۸۳.
[۹] مختاری مازندرانی، محمد حسین، فرهنگ اصطلاحات اصولی، ص۱۸۶.


۳ - پانویس


 
۱. ↑ بقرة/سوره۲، آیه۲۷۵.    
۲. ↑ مائده/سوره۵، آیه۳.    
۳. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۱۲۴.    
۴. ↑ شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۱، ص۵۴۱.
۵. ↑ رشاد، محمد، اصول فقه، ج۱، ص۴۴۹.
۶. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۲، ص۲۴۴.    
۷. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۵، ص۸۳.
۸. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۳، ص (۵۰۷-۵۰۶).    
۹. ↑ مختاری مازندرانی، محمد حسین، فرهنگ اصطلاحات اصولی، ص۱۸۶.


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «عنوان اولی».



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.